( الفصل الثاني : في سنن المقارنات ) ( وهي تسع : ) ( الأولى : سنن التوجّه : ) ( وهي إحدى وعشرون : التكبيرات الستّ أمام التحريمة أو بعدها أو التفريق ) بأن يكبّر بعضها قبلها وبعضها بعدها كيف شاء . ( ورفع اليدين بكلّ ) تكبيرة ( إلى حذاء شحمتي الأذنين ) ولو اقتصر على محاذاة الوجه أجزأ ، لرواية ابن سنان عن أبي عبد اللَّه ( 1 ) عليه السلام . وإن كان الأوّل أفضل ( ثمّ يرسلهما إلى فخذيه واستقبال القبلة ببطونهما ) ، لرواية منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه ( 2 ) عليه السلام ( وبسطهما وضمّ الأصابع إلَّا الإبهامين ) فيفرّقهما عن الأصابع على أشهر ( 3 ) القولين . وقيل ( 4 ) : يضمّهما إليها . ولو كان بهما أو بأحدهما عذر رفع المقدور ، ومقطوع اليدين يرفع الذراعين . ولو قطع الذراعان رفع العضدان .

--> ( 1 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 66 / 236 - 237 . ( 2 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 66 / 240 . ( 3 ) « المقنعة » 103 ، « المهذّب » 1 : 92 ، « السرائر » 1 : 216 . ( 4 ) « الخلاف » 1 : 321 ، المسألة : 73 ، « المبسوط » 1 : 103 ، « تذكرة الفقهاء » 3 : 121 ، ذيل المسألة : 214 .